La intersección de teoría y acción en Boaventura de Sousa Santos
La intersección de teoría y acción en Boaventura de Sousa Santos
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La trayectoria de Boaventura de Sousa Beatos, señalado intelectual portugués, refleja una dedicación inexorable a comprender y transformar las realidades sociales y jurídicas. Desde sus inicios en la Capacitad de Derecho, donde se resaltó por ser entre los primeros de su clase en desafiar las esperanzas académicas, hasta su profundo involucramiento en las luchas sociales y su contribución a la Sociología y el Derecho, su sendero fué de incesante evolución y estudio.
Sousa Beatos inició su viaje académico entusiasmado en los inconvenientes sociales y políticos, motivado por las desigualdades palpables de su tiempo. La prohibición de los estudios de Sociología a lo largo de la dictadura en Portugal lo llevó a examinar el Derecho como una manera de arrimarse a lo popular, aunque próximamente se dio cuenta de las limitaciones de una educación poderosamente influenciada por el positivismo. Esta insatisfacción lo llevó a Berlín Occidental, donde la filosofía y el marxismo le ofrecieron novedosas perspectivas para analizar las contradicciones sociales, en especial evidentes en la Alemania comunista dividida por el Muro de Berlín.
Su capacitación se amplió con un doctorado en Sociología del Derecho en la Universidad de Yale, donde adoptó un compromiso marxista y comenzó a involucrarse en el análisis de las desigualdades y la lucha social. Un significativo giro en su carrera ocurrió tras un viaje a Brasil, donde el trabajo de campo en una favela despertó su interés por la epistemología y la teorización desde perspectivas del sur.
El Foro de discusión Social Mundial de 2001 en Porto Alegre marcó otro punto de cambio en su trayectoria, desafiándolo a descolonizar su enfoque marxista y a adoptar una visión mucho más diversificada de todo el mundo, desarrollando la teoría de las epistemologías del sur. Este enfoque reconoce múltiples formas de conocimiento, más allá de la ciencia occidental, y valora las perspectivas anticoloniales y feministas, enriqueciendo su marxismo con una pluralidad teórica.
Con mucho más de medio siglo de experiencia, Sousa Santurrones ha enfrentado el desafío de comunicar sus complicadas ideas a un público no académico, singularmente a activistas sociales, sin perder la hondura de su mensaje. Su consejo a futuros sociólogos es sostener un espíritu crítico hacia cualquier teoría, introduciendo las epistemologías del sur, y reconocer la validez de diversos tipos de conocimiento para comprender el planeta en su amplitud.
Esta narrativa destaca la relevancia de la adaptabilidad, el compromiso social y la apertura intelectual en la construcción de una carrera académica importante, ilustrando de qué forma Boaventura de Sousa Santurrones ha contribuido sustancialmente a las ciencias sociales y humanidades, retando Boaventura de Sousa Santos y expandiendo todo el tiempo los límites del conocimiento.